














jun/dia | atividades |
06 | estudo livro – princípios de interpretação da bíblia; oração por crianças e adolecentes em situação de risco. |
13 | dia do pastor – reunião com o pastor Welitton (lanche). |
20 | feijoada – colégio batista cornélio alves. |
26 e 28 | 5º acampamento missionário GAM, participação da JCA. |
jul/dia | atividades |
04 | continuação do estudo – princípios de interpretação da bíblia. |
11 | reunião de oração pela TRANS PARAÍBA 2010, part. JCA. |
12 a 28 | TRANS PARAÍBA 2010. |
31 e 01 | 6º acampamento missionário GAM. |
Que tudo que fizermos seja para a Honra e Glória do Senhro Jesus!
Vivemos hoje num contexto ético diferente das sociedades clássicas, onde alguns costumes são adotados simultaneamente em diversas localidades. Na sociedade Grega, onde surge verdadeiramente um conceito de Ética, onde se tinha realmente uma responsabilidade com as relações harmônicas entre indivíduos, podemos notar que as preocupações com as relações, ou ainda, com a própria ética, estavam voltadas a um grupo de pessoas pequeno, se compararmos com os nossos dias. O homem helênico viveu um período em que sua preocupação maior era a Pólis, sua organização política e econômica.
Hoje, as tecnologias de informação se incumbiram de propagar as notícias, as inovações científicas, e principalmente as inovações e avanços no ramo da estética, que é um dos setores do mercado que mais crescem. As preocupações dos nossos contemporâneos são outras, e isso nos remete a questões profundamente filosóficas, exemplo: Existe grau valorativo entre os costumes morais e éticos? Há objetividade nas nossas prioridades? Onde estão os valores arquetípicos? Sem dúvida há uma rivalidade entre costumes e crenças, há uma animosidade, principalmente em meio às diferenças religiosas.
Frente a esse caos, resta ainda sabermos se mesmo com valores corrompidos, a busca pelo bem é a finalidade ultima, a razão de ser de todos. Ora, a ética em sua complexidade, visa o bem de todos. Porém, no quadro social que nos encontramos tal objetivo não tem passado de potencialidade, de contingência, visto que, nem mesmo aqueles que detêm o poder público são éticos, o que parece meio contraditório, pois o fim da política coincide com o fim da ética.
A tecnologia nos trouxe conforto e comodidade, porém, nos atribuiu responsabilidades muito além das que a nós poderiam ser atribuídas. O homem hoje se sente senhor da sua vida, e não entende que para que exista ética faz-se necessário que existam relações harmônicas de interesses. Como podemos ser éticos pensando apenas em nós mesmos?